Описание изделия
3 550 ₽
Георгий Победоносец – небесный покровитель России и столицы нашего Отечества Москвы, военнослужащих, в особенности тех, кто пребывает на фронтах и в зоне боевых действий, земледельцев; скорый защитник от врагов и помощник в обретении мира, избавитель от недугов и болезней.
Образ Георгия Победоносца, поражающего дракона, символизирует победу над злом и в качестве государственного символа присутствует на щите двуглавого орла в Государственном гербе России, гербе Москвы, реверсе монет, а также на Знаке отличия Военного ордена – Георгиевском кресте – высшей военной награды в Императорской и современной России.
Исходный образ я взял с небольшой нательной иконы начала 20 века. Предположительно это «солдатская» икона каких множество требовалось в 1 мировую войну.
Описание
Материалы — латунь, серебрение, патина, воск
Размер пряжки — 57х45 мм
Ременная полоса — ширина 45 мм, двухслойная, бычьей кожи из чепрачной части шкуры
Цвет ремня — черный или коричневый
Рекомендуем купить к ремню Подарочную упаковку
Оставьте отзыв
Порядок заказа
В процессе оформления заказа на сайте автоматически будет создан Личный кабинет, в котором Вы сможете отследить статус заказа, ввести адрес доставки, отредактировать контактную информацию и т.п. Мы обязательно свяжемся с Вами, чтобы получить подтверждение и уточнить детали. Если в течение рабочего дня Вы не получите от нас письмо, проверьте адрес электронной почты, которую Вы указали при оформлении заказа или при регистрации на сайте.
Доставка
Мы ценим Ваше время. Поэтому мы готовы отправить товары максимально удобным для Вас способом, выбрав перевозчика по Вашему усмотрению (у перевозчика должно быть представительство в Санкт-Петербурге, это единственное условие:)). По умолчанию мы отправляем Почтой России или СДЭК. По Санкт-Петербургу дополнительно действует курьерская доставка.
Мы ценим Ваше доверие и доверяем Вам!
Мы гарантируем, что в течение месяца после доставки товара Вы сможете вернуть его нам и получить назад деньги за вычетом почтовых расходов, при условии отсутствия явных повреждений на изделии и упаковке. Мы обещаем, что не будем требовать от Вас объяснения причин возврата, если они не очевидны.
Мы надеемся, что наши вещи прослужат долго и будут приносить Вам только положительные эмоции!
Наши предложения
Похожие изделия
Славянский узор – один из популярных растительных мотивов южных славян, символизирующий защиту от недугов и болезней, жизнеутверждающую и не иссякающую силу, плодородие, неувядающую красоту, изобилие и вечную жизнь.
Славянские растительные узоры в виде трав, изгибающихся побегов и процветших ветвей, иногда прорастающих сквозь тернии, преобладают в деревянной резьбе, вышивке, орнаментики утвари, ювелирных изделиях южных славян, а также в оформлении рукописных книг.
Как правило, ростки и побеги изображается крепкими и сильными. Их разновидность и степень почитания зависит от природных условий и флоры того иного региона. Например, на юге изображается барвинок и роза, в средней полосе – папоротник и василек, а на севере – купальница и хвойные лапки.
Грифон – мифическое существо с львиным телом и головой орла, с белоснежными или золотыми крыльями и когтистыми лапами. Грифон символизирует могущество, власть, бдительность, быстроту и силу.
Этимология слова «грифон» происходит от лат «grȳphus», греч. «γρύψ» или γρυπός (крючконосый), др.-евр. «kerub», ассир. «k’rub» – «фантастическое крылатое существо», «крылатый дух» (ангел, демон).
Грифон считается повелителем Земли, так как наделен силой и отвагой льва, и Неба, так как обладает быстротой и мудростью орла. Во многих мифах и легендах он исполняет роль стража, так как хранит путь к спасению у Древа Жизни, стережет несметные сокровища и сакральные знания. Четверка грифонов, запряженная в колесницу, перевозит Солнце по небосклону.
Ранние изображения грифонов обнаружены на фресках во дворце на острове Крит, а также в искусстве Древнего Египта, Персии, Античной Греции, в частности, Спарты, и Рима. В славянской мифологии грифоны охраняют сокровища Рипейских гор, Ирийский (райский) сад и яблоню с золотыми яблоками. Тот, кто золотые яблоки попробует - получит вечную молодость и власть над Вселенной.
Как страж сокровищ, грифон присутствует в архитектурном декоре банков и казнохранилищ. В Санкт-Петербурге статуи грифонов работы скульптора П.П. Соколова, украшают Банковский мост, перекинутый через канал Грибоедова.
Изображение Лошади символизирует динамику и движение. Лошади присуще грациозность, верность и выносливость. На Руси символ лошади являлся оберегом, впрочем как и в многих западных странах. На русских избах на крыше ставили так называемые коньки (вот откуда появился строительный термин), как знак призывающий урожай. Крестьяне были уверены что такой символ несет достаток в доме.
Лошадь присутствует на многих гербах городов. Именно такой символ можно увидеть на гербе Москвы. Изображение всадника - Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах, на серебряном коне, поражающего золотым копьем черного змия- считается покровителем Москвы. Изображение двух лошадей благотворствует упрочению дружеских и партнерских отношений дома и на работе.
2 900 ₽
В корзину 
Великий Князь Киевский Святослав Игоревич (?-972)
Сын Игоря и Ольги. В момент смерти отца, убитого древлянами, Святослав был еще малолетним. Во время похода на древлян его посадили на коня, и он начал битву символическим броском копья. Воспитателем Святослава был варяг Асмуд, вырастивший его настоящим воином. Возмужав, Святослав вступил в непрерывную череду военных походов.
В русской летописи читаем о Святославе: "И легко ходя аки пардус (т.е. барс — В. С.), войны многие творяша. Ходя, воз по себе не возяша, ни котла ни мяс ни варя, но по тонку изрезав конину, или зверину, или говядину, на углях испек, ядяша. Ни шатра имяше, но подклад постилаша и седло в головах. Також и прочие вои его бяху еси".
В 960-е годы Святослав разгромил Хазарский каганат, освободив вятичей и подчинив их Киеву. Он разбил ясов и касогов, воевал с волжско-камскими болгарами, и Византией. В 972г. на обратном пути в Киев у днепровских порогов Святослав был убит печенегами, которых предупредили о его возвращении византийцы.
Пряжка выполнена по скульптуре Вячеслава Клыкова. Монумент установлен в 2005 году, в селе Холки Белгородской области.
Пряжка размером 50х50 мм устанавливается на ременную полосу шириной 35 мм. В стандартном варианте изготавливается из латуни и покрывается патиной.
Узел "древо жизни". Выполнен по гравировке на серебряном браслете из Владимирского клада XII — начала XIII вв. Он же найден на фрагменте шитья пряденым золотом из Рязанского клада и на одежде христианских погребений в Керчи (XIVв).
Характерно, что во всех трех случаях узел использован для украшения женской одежды, что позволяет говорить об охранительном значении этого узла.
Святой равноапостольный князь Владимир — язычник, принявший Христа всем сердцем и полностью изменивший свою жизнь; князь-завоеватель, обративший Русь в православную веру; прототип былинного персонажа — Владимира Красное Солнышко; святой, в честь которого в нашей стране построено множество храмов.
Владимир был младшим сыном Киевского князя Святослава и внуком святой княгини Ольги. Он рано начал княжить в Новгороде, а после гибели Святослава он одержал победу над всеми своими братьями в борьбе за Киевский престол.
Владимир первым задумался об объединении славянских племен в единое государство. При нем завершилось объединения славянских племен от Карпат и Немана до Белоозера, Оки и Волги в единое государство.
Житие святого равноапостольного князя Владимира достаточно подробно изложено.
Владимир был язычником и имел много жен и наложниц. Когда византийский император Василий II обратился к нему с просьбой помочь усмирить бунт воеводы Варды-Фоки, Владимир согласился с условием, что греческая царевна Анна станет его женой. Однако после того, как бунт был усмирен, император не выполнил условия договора. Тогда Владимир пошел войной на Византию, захватил город Корсунь (Херсонес) и стал угрожать Константинополю. Василий сказал ему, что православная царевна может стать только женой христианина. Владимир решил креститься и крестить Русскую землю. На выбор веры князя большое влияние оказали рассказы русских послов в Византии, восхищенных красотой и благолепием Константинопольских храмов. В 988 году Владимир принял крещение. По преданию, накануне он ослеп, но после выхода из купели прозрел. В назначенный день князь и прибывшие с царевной Анной греческие священники низвергли языческих идолов и крестили народ в православную веру на берегу Днепра.
При содействии византийских мастеров князь Владимир начал строить храмы. Первая церковь на Руси в честь Успения Богоматери, известна под названием «Десятинная», так как на ее строительство князь пожертвовал десятую часть своего богатства. На месте языческих капищ святой Владимир повелел построить деревянные церкви. Он всячески способствовал распространению на Руси книжности и грамотности.
Сам Владимир стал кротким и милосердным. Он говорил «боюсь греха», «милости ведь хочу, а не жертвы». Князь заботился о больных и недужных, выкупал должников, освобождал рабов. Князь Владимир брался за оружие, только когда Руси угрожали враги. Его сыновья князья Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, а примеру его мужества, доброты и милосердия следовали многие русские воины, прославленные военачальники и простые солдаты, чьи имена составили страницы истории российских побед. При святом князе Александре Невском Владимир был причислен к лику святых, но его почитание, как крестителя Руси, началось гораздо раньше. Русский народ слагал о нем песни и былины, называя Красным Солнышком.
В 1782 году императрица Екатерина II учредила орден Святого князя Владимира в 4-х степенях за военные отличия и гражданские заслуги. В числе его кавалеров были: адмирал Ф. Ушаков, составитель знаменитого толкового словаря Великорусского языка В. Даль, художник Н. Рерих и другие.
Пряжка размером 50х60 мм имеет двойную застежку и устанавливается на ременную полосу шириной 50 мм. В стандартном варианте изготавливается из латуни с последующим серебрением и покрывается лаком и патиной. На заказ возможно изготовление из серебра с позолотой.
Святой Благоверный Великий Князь Александр Невский - небесный покровитель Санкт-Петербурга.
Александр Ярославич Невский (1220-1263), князь Новгородский, Переяславский, Великий князь Киевский (с 1249), Великий князь Владимирский (с 1252) сын князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, Внук Всеволода Большое Гнездо.
Прославился победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242). Защитил западные границы Руси, снискав славу великого русского полководца, а также заложил основы взаимоотношений с Золотой Ордой.
Канонизирован Русской православной церковью на Московском Соборе 1547 года. В 1724 Петр I основал в Петербурге монастырь в честь князя (ныне Александро-Невская лавра) и повелел перевезти туда его останки.
В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России, существовавших до 1917.
Во время Великой Отечественной войны в 1942 был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры от взводов до дивизий включительно, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.
Царские врата в храме символизируют врата в Рай, орнамент на них изображает райские растения, которые никогда не увядают, всегда источают прекрасный аромат, плодоносят и напоминают человеку о высшей награде – вечной жизни в Раю.
Узор Царских врат символизирует вечную жизнь, процветание и плодородие.
Пряжка выполнена по резному орнаменту Царских врат в храме Иоанна Предтечи в Толчкове в Ярославле (XVII век)
Чертополох – символ стойкости и долголетия, силы воли и мужества. Считается, что чертополох способен произвести переполох среди чертей и потому является сильнейшим оберегом от нечистой силы, заклятий и темных сил. В древности люди вывешивали чертополох над входом в дом, веря, что тем самым они оберегают свое жилище от злых духов и бед.
Чертополох является национальным символом Шотландии. Шотландцы считают его боевым цветком, который олицетворяет возмездие, свободолюбие и непокорность. Согласно преданию шотландских горцев, именно чертополох спас их от свирепых викингов – данов, которые, решив внезапно напасть на спящих шотландцев, угодили в чертополох. В 1687 году шотландский король Яков II основал орден Чертополоха, состоящий из Суверена – шестнадцати благородных рыцарей и леди.
Грифон – мифическое существо с львиным телом и головой орла, с белоснежными или золотыми крыльями и когтистыми лапами. Грифон символизирует могущество, власть, бдительность, быстроту и силу.
Этимология слова «грифон» происходит от лат «grȳphus», греч. «γρύψ» или γρυπός (крючконосый), др.-евр. «kerub», ассир. «k’rub» – «фантастическое крылатое существо», «крылатый дух» (ангел, демон).
Грифон считается повелителем Земли, так как наделен силой и отвагой льва, и Неба, так как обладает быстротой и мудростью орла. Во многих мифах и легендах он исполняет роль стража, так как хранит путь к спасению у Древа Жизни, стережет несметные сокровища и сакральные знания. Четверка грифонов, запряженная в колесницу, перевозит Солнце по небосклону.
Ранние изображения грифонов обнаружены на фресках во дворце на острове Крит, а также в искусстве Древнего Египта, Персии, Античной Греции, в частности, Спарты, и Рима.
Первое упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V век до н.э.). Он описал их как чудовищ с львиными телами, орлиными крыльями и когтями, живущих на севере Азии, хранящих месторождения золота от одноглазых аримаспов. Драматург Эсхил называл грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают».
В Древнем Египте грифон был символом богов Гора и Ра. В эпоху Древнего царства он олицетворял победоносного властителя, который шагает по телам своих врагов. В Среднем царстве амулет с грифоном подвешивали перед военной повозкой, чтобы он вел солдата к победе. В Греции грифоны стерегли золотые копья скифов, а запряженные в колесницу богини возмездия Немезиды, указывали на быстроту воздаяния за грехи.
В славянской мифологии грифоны охраняют сокровища Рипейских гор, Ирийский (райский) сад и яблоню с золотыми яблоками. Тот, кто золотые яблоки попробует - получит вечную молодость и власть над Вселенной.
Как страж сокровищ, грифон присутствует в архитектурном декоре банков и казнохранилищ. В Санкт-Петербурге статуи грифонов работы скульптора П.П. Соколова, украшают Банковский мост, перекинутый через канал Грибоедова.
По белокаменной резьбе Дмитриевского собора во Владимире 1194-1197г.
24 июля 1882 г. император Александр III окончательно утвердил Большой Государственный герб, а 23 февраля 1883 г. ‒ Средний и Малый Государственные гербы.
В описании Большого Государственного герба говорилось: «Главный щит (с гербом Государственным) увенчан шлемом святого великого князя Александра Невского. Намет черный с золотом. Вокруг щита – цепь ордена Святого апостола Андрея Первозванного, по сторонам – изображения Святых Архистратига Михаилаи Архангела Гавриила. Сень золотая, коронованная императорской короной, усеянная российскими двоеглавыми орлами и подложена горностаем. На ней червленая надпись: «С нами Бог!» Над сенью – возникающая Государственная хоругвь с осьмиконечным на древке оной крестом. Полотно Государственной хоругви золотое, на ней – изображение Средней Государственного герба, только без окружающих оный девяти щитов».
На крыльях орла размещались 8 гербов важнейших царств и княжеств, входивших в состав Российской империи: Казани, Польши, Херсонеса Таврического, Киева, Владимира, Новгорода (на правом крыле), Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии (на левом).
Малый герб был наиболее распространен. Его помещали на печатях, монетах, денежных знаках и зданиях официальных учреждений. Использование государственного символа двуглавого орла обозначало особое положение владельца этого знака и его принадлежность к России. Изображение двуглавого орла на монетах гарантировало качество монеты. Важные документы писались на специальной гербовой бумаге, на листах которой располагалось изображение двуглавого орла.
Ладья – древний символ человеческой души или жизни, которая блуждает в безбрежном море соблазнов, желаний и земной суеты, и ждет попутного ветра, чтобы пристать к своей счастливой пристани. Владельцу такого символа ладья помогает в обретении и достижении цели.
Еще одно символическое значение ладьи – переправа, связывающая между собой берега, времена, судьбы, части мироздания, рождение со смертью и воскресением. Во многих культурах ладья служит переправой для богов, солнца, месяца и др.
Ладья входит в изображения гербов многих русских городов (Белозерск, Кострома, Кириши, Струги Красные и др.), а как символ быстрого соединения территорий и времен является знаком отечественных автомобилей Лада.
Отзывы
vikt.bogdanoff
Кожаный ремень и пряжка Георгий Победоносец. Классная вещь для мужика. Огромное спасибо мастеру за отличную работу.