Описание изделия
3 900 ₽
Пряжка морской серии «Акула». Пряжка размером 70х47 мм ставится на ременную полосу шириной 40 мм. В стандартном варианте изготавливается из латуни с последующим серебрением (из серебра с позолотой — на заказ).
Описание
Материалы — латунь, серебрение, патина, воск
Размер пряжки — 70х47 мм
Ременная полоса — ширина 40 мм, двухслойная, бычьей кожи из чепрачной части шкуры
Цвет ремня — черный или коричневый
Рекомендуем купить к ремню Подарочную упаковку
Порядок заказа
В процессе оформления заказа на сайте автоматически будет создан Личный кабинет, в котором Вы сможете отследить статус заказа, ввести адрес доставки, отредактировать контактную информацию и т.п. Мы обязательно свяжемся с Вами, чтобы получить подтверждение и уточнить детали. Если в течение рабочего дня Вы не получите от нас письмо, проверьте адрес электронной почты, которую Вы указали при оформлении заказа или при регистрации на сайте.
Доставка
Мы ценим Ваше время. Поэтому мы готовы отправить товары максимально удобным для Вас способом, выбрав перевозчика по Вашему усмотрению (у перевозчика должно быть представительство в Санкт-Петербурге, это единственное условие:)). По умолчанию мы отправляем Почтой России или СДЭК. По Санкт-Петербургу дополнительно действует курьерская доставка.
Мы ценим Ваше доверие и доверяем Вам!
Мы гарантируем, что в течение месяца после доставки товара Вы сможете вернуть его нам и получить назад деньги за вычетом почтовых расходов, при условии отсутствия явных повреждений на изделии и упаковке. Мы обещаем, что не будем требовать от Вас объяснения причин возврата, если они не очевидны.
Мы надеемся, что наши вещи прослужат долго и будут приносить Вам только положительные эмоции!
Наши предложения
Похожие изделия
Волк – символ благородства и бесстрашия, воинской чести и доблести, свободы и самостоятельности, справедливости и честолюбия.
В мифологии народов Европы волк связан с культом предводителя боевой дружины (персидского царя Кира, славянских богатырей Валигоры и Вырвидуба) или бога войны, (Марса или Одина), а в Северной Америке – с воспитанием вождя племени.
В Древнем Египте Анубис – бог загробного царства и покровитель мертвых предстает с головой волка.
Древние римляне особо почитали волчицу, вскормившую своим молоком основателей Рима – братьев Ромула и Рэма. Известно, что римские легионеры носили зуб волка в качестве амулета.
В Скандинавской мифологии огромный волк наделен такой силой, что может разрывать любые оковы, шагать по горам и измерять лапами озера.
Волк – древний тотем многих народов: башкир, монгол, гагаузов, разных славянских племен и др. В русских сказках волк выступает мудрым советчиком и проводником главного героя, например, Ивана Царевича, и воплощает в себе силу и принцип высшей справедливости. Он объективный судья, блюститель чистоты и вершитель правосудия. Его часто воспринимают как одинокого и свободолюбивого искателя правды, готового сражаться за истину до самой смерти.
Волк с процветшим хвостом, держащим в пасти ветвь, как символ плодородия родной земли, присутствует на фасаде Дмитриевского собора во Владимире(1194–97 гг.) и Георгиевского собора в Юрьеве-Польском (1230–34 гг.), а также входит в декор русальских браслетов.
Пряжка размером 50х50 мм устанавливается на ременную полосу шириной 35 мм. В стандартном варианте изготавливается из латуни и покрывается патиной.
Узел "древо жизни". Выполнен по гравировке на серебряном браслете из Владимирского клада XII — начала XIII вв. Он же найден на фрагменте шитья пряденым золотом из Рязанского клада и на одежде христианских погребений в Керчи (XIVв).
Характерно, что во всех трех случаях узел использован для украшения женской одежды, что позволяет говорить об охранительном значении этого узла.
Шеду – персонаж шумеро-аккадской мифологии, бык с лицом человека и крыльями орла, в царском головном уборе; символ могущества, силы и благородства. Считается, что быки Шеду борятся с хаосом и помогают людям в поиске высоких идеалов и свершении добрых дел, а также оберегают их жилища от зла.
Изображения Шеду встречаются на древних цилиндрических печатях и глиняных табличках, которые было принято закапывать под порог дома, чтобы отогнать злых духов. Привратники Шеду охраняли въезды во многие города древнего и могущественного государства Ассирии.
Сейчас величавые изваяния Шеду находятся во многих музеях мира: Лувре в Париже, Британском музее в Лондоне, Национальном музее Ирака в Багдаде, а их копии пребывают в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина в Москве.
Чертополох – символ стойкости и долголетия, силы воли и мужества. Считается, что чертополох способен произвести переполох среди чертей и потому является сильнейшим оберегом от нечистой силы, заклятий и темных сил. В древности люди вывешивали чертополох над входом в дом, веря, что тем самым они оберегают свое жилище от злых духов и бед.
Чертополох является национальным символом Шотландии. Шотландцы считают его боевым цветком, который олицетворяет возмездие, свободолюбие и непокорность. Согласно преданию шотландских горцев, именно чертополох спас их от свирепых викингов – данов, которые, решив внезапно напасть на спящих шотландцев, угодили в чертополох. В 1687 году шотландский король Яков II основал орден Чертополоха, состоящий из Суверена – шестнадцати благородных рыцарей и леди.
Пряжка размером 60х60 мм устанавливается на ременную полосу шириной 35 мм. В стандартном варианте изготавливается из латуни и покрывается патиной и лаком.
"Жук" - одна из немногих моих работ, в которой используется художественный прием, известный под названием "тромплей". Тромплей - художественный прием, применяемый с целью создать у зрителя иллюзию того, что изображённый объект объемный, в то время как на самом деле он изображен на плоскости. Насколько мне это удается - судить вам.
Великий Князь Киевский Святослав Игоревич (?-972)
Сын Игоря и Ольги. В момент смерти отца, убитого древлянами, Святослав был еще малолетним. Во время похода на древлян его посадили на коня, и он начал битву символическим броском копья. Воспитателем Святослава был варяг Асмуд, вырастивший его настоящим воином. Возмужав, Святослав вступил в непрерывную череду военных походов.
В русской летописи читаем о Святославе: "И легко ходя аки пардус (т.е. барс — В. С.), войны многие творяша. Ходя, воз по себе не возяша, ни котла ни мяс ни варя, но по тонку изрезав конину, или зверину, или говядину, на углях испек, ядяша. Ни шатра имяше, но подклад постилаша и седло в головах. Також и прочие вои его бяху еси".
В 960-е годы Святослав разгромил Хазарский каганат, освободив вятичей и подчинив их Киеву. Он разбил ясов и касогов, воевал с волжско-камскими болгарами, и Византией. В 972г. на обратном пути в Киев у днепровских порогов Святослав был убит печенегами, которых предупредили о его возвращении византийцы.
Пряжка выполнена по скульптуре Вячеслава Клыкова. Монумент установлен в 2005 году, в селе Холки Белгородской области.
Чертополох – символ стойкости и долголетия, силы воли и мужества. Считается, что чертополох способен произвести переполох среди чертей и потому является сильнейшим оберегом от нечистой силы, заклятий и темных сил. В древности люди вывешивали чертополох над входом в дом, веря, что тем самым они оберегают свое жилище от злых духов и бед.
Чертополох является национальным символом Шотландии. Шотландцы считают его боевым цветком, который олицетворяет возмездие, свободолюбие и непокорность. Согласно преданию шотландских горцев, именно чертополох спас их от свирепых викингов – данов, которые, решив внезапно напасть на спящих шотландцев, угодили в чертополох. В 1687 году шотландский король Яков II основал орден Чертополоха, состоящий из Суверена – шестнадцати благородных рыцарей и леди.
Царские врата в храме символизируют врата в Рай, орнамент на них изображает райские растения, которые никогда не увядают, всегда источают прекрасный аромат, плодоносят и напоминают человеку о высшей награде – вечной жизни в Раю.
Узор Царских врат символизирует вечную жизнь, процветание и плодородие.
Пряжка выполнена по резному орнаменту Царских врат в храме Иоанна Предтечи в Толчкове в Ярославле (XVII век)
Пряжка выполнена из латуни с выборочным серебрением, ставится на ремень шириной 45 мм, покрыта патиной и лаком. Для этой пряжки, в отличие от большинства других моделей, используется специальная "красная" патина.
Идея этой пряжки родилась у меня во время поездки в музей «Выборгский Замок», который произвел на меня сильнейшее впечатление. Захотелось передать возникшие тогда ощущения старины, силы, надежности в художественном образе.
Модель должна была быть предельно простой, но выразительной, как замок постройки 1293 года. Я решил использовать сочетание текстур старой каменной кладки и обветренного поседевшего от непогоды дерева.
Результат перед вами.
Грифон – мифическое существо с львиным телом и головой орла, с белоснежными или золотыми крыльями и когтистыми лапами. Грифон символизирует могущество, власть, бдительность, быстроту и силу.
Этимология слова «грифон» происходит от лат «grȳphus», греч. «γρύψ» или γρυπός (крючконосый), др.-евр. «kerub», ассир. «k’rub» – «фантастическое крылатое существо», «крылатый дух» (ангел, демон).
Грифон считается повелителем Земли, так как наделен силой и отвагой льва, и Неба, так как обладает быстротой и мудростью орла. Во многих мифах и легендах он исполняет роль стража, так как хранит путь к спасению у Древа Жизни, стережет несметные сокровища и сакральные знания. Четверка грифонов, запряженная в колесницу, перевозит Солнце по небосклону.
Ранние изображения грифонов обнаружены на фресках во дворце на острове Крит, а также в искусстве Древнего Египта, Персии, Античной Греции, в частности, Спарты, и Рима.
Первое упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V век до н.э.). Он описал их как чудовищ с львиными телами, орлиными крыльями и когтями, живущих на севере Азии, хранящих месторождения золота от одноглазых аримаспов. Драматург Эсхил называл грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают».
В Древнем Египте грифон был символом богов Гора и Ра. В эпоху Древнего царства он олицетворял победоносного властителя, который шагает по телам своих врагов. В Среднем царстве амулет с грифоном подвешивали перед военной повозкой, чтобы он вел солдата к победе. В Греции грифоны стерегли золотые копья скифов, а запряженные в колесницу богини возмездия Немезиды, указывали на быстроту воздаяния за грехи.
В славянской мифологии грифоны охраняют сокровища Рипейских гор, Ирийский (райский) сад и яблоню с золотыми яблоками. Тот, кто золотые яблоки попробует - получит вечную молодость и власть над Вселенной.
Как страж сокровищ, грифон присутствует в архитектурном декоре банков и казнохранилищ. В Санкт-Петербурге статуи грифонов работы скульптора П.П. Соколова, украшают Банковский мост, перекинутый через канал Грибоедова.
По белокаменной резьбе Дмитриевского собора во Владимире 1194-1197г.
Ладья – древний символ человеческой души или жизни, которая блуждает в безбрежном море соблазнов, желаний и земной суеты, и ждет попутного ветра, чтобы пристать к своей счастливой пристани. Владельцу такого символа ладья помогает в обретении и достижении цели.
Еще одно символическое значение ладьи – переправа, связывающая между собой берега, времена, судьбы, части мироздания, рождение со смертью и воскресением. Во многих культурах ладья служит переправой для богов, солнца, месяца и др.
Ладья входит в изображения гербов многих русских городов (Белозерск, Кострома, Кириши, Струги Красные и др.), а как символ быстрого соединения территорий и времен является знаком отечественных автомобилей Лада.
Грифон – мифическое существо с львиным телом и головой орла, с белоснежными или золотыми крыльями и когтистыми лапами. Грифон символизирует могущество, власть, бдительность, быстроту и силу.
Этимология слова «грифон» происходит от лат «grȳphus», греч. «γρύψ» или γρυπός (крючконосый), др.-евр. «kerub», ассир. «k’rub» – «фантастическое крылатое существо», «крылатый дух» (ангел, демон).
Грифон считается повелителем Земли, так как наделен силой и отвагой льва, и Неба, так как обладает быстротой и мудростью орла. Во многих мифах и легендах он исполняет роль стража, так как хранит путь к спасению у Древа Жизни, стережет несметные сокровища и сакральные знания. Четверка грифонов, запряженная в колесницу, перевозит Солнце по небосклону.
Ранние изображения грифонов обнаружены на фресках во дворце на острове Крит, а также в искусстве Древнего Египта, Персии, Античной Греции, в частности, Спарты, и Рима. В славянской мифологии грифоны охраняют сокровища Рипейских гор, Ирийский (райский) сад и яблоню с золотыми яблоками. Тот, кто золотые яблоки попробует - получит вечную молодость и власть над Вселенной.
Как страж сокровищ, грифон присутствует в архитектурном декоре банков и казнохранилищ. В Санкт-Петербурге статуи грифонов работы скульптора П.П. Соколова, украшают Банковский мост, перекинутый через канал Грибоедова.
24 июля 1882 г. император Александр III окончательно утвердил Большой Государственный герб, а 23 февраля 1883 г. ‒ Средний и Малый Государственные гербы.
В описании Большого Государственного герба говорилось: «Главный щит (с гербом Государственным) увенчан шлемом святого великого князя Александра Невского. Намет черный с золотом. Вокруг щита – цепь ордена Святого апостола Андрея Первозванного, по сторонам – изображения Святых Архистратига Михаилаи Архангела Гавриила. Сень золотая, коронованная императорской короной, усеянная российскими двоеглавыми орлами и подложена горностаем. На ней червленая надпись: «С нами Бог!» Над сенью – возникающая Государственная хоругвь с осьмиконечным на древке оной крестом. Полотно Государственной хоругви золотое, на ней – изображение Средней Государственного герба, только без окружающих оный девяти щитов».
На крыльях орла размещались 8 гербов важнейших царств и княжеств, входивших в состав Российской империи: Казани, Польши, Херсонеса Таврического, Киева, Владимира, Новгорода (на правом крыле), Астрахани, Сибири, Грузии, Финляндии (на левом).
Малый герб был наиболее распространен. Его помещали на печатях, монетах, денежных знаках и зданиях официальных учреждений. Использование государственного символа двуглавого орла обозначало особое положение владельца этого знака и его принадлежность к России. Изображение двуглавого орла на монетах гарантировало качество монеты. Важные документы писались на специальной гербовой бумаге, на листах которой располагалось изображение двуглавого орла.